الأحد، 27 أغسطس 2017

الأهرام:: رسائل علماء الدين لخلفاء الدولة في كتاب "هدية العبد القاصر إلى الملك الناصر" - بوابة الأهرام

رسائل علماء الدين لخلفاء الدولة في كتاب "هدية العبد القاصر إلى الملك الناصر" - بوابة الأهرام



أصدرت
الهيئة العامة لدار الكتب والوثائق القومية برئاسة الدكتور أحمد الشوكى
كتاب "هدية العبد القاصر إلى الملك الناصر أبى السعادات محمد بن قايتباى"
من تأليف: عبدالصمد بن يحيى بن أحمد الصالح المتوفي بعد سنة 902هـ/ 1496 م.



صدر الكتاب عن سلسلة رسائل تراثية الصادرة عن مركز تحقيق التراث، وهو أحد
المراكز العلمية المتخصصة التابعة لدار الكتب المصرية، وقد حققه الدكتور
محمد جمال الشوربجي.

الكتاب يتناول واحدة من الرسائل التي أهداها علماء الدين والحكمة إلى
خلفاء الدولة الإسلامية وسلاطينها على مر العصور بما في ذلك سلاطين دولة
المماليك.



وتبدأ هذه الرسائل بمدح السلطان وتمجيده، وذكر فضائله ومحامده، مهيئًا بذلك
السلطان لتقبل هذه النصائح، فيبدأ المؤلف بذكر التوجيهات، وإذا كان المؤلف
من رجال الدين، فستنصب معظم نصائحه على الاهتمام بالأحكام الشرعية وسيادة
العدل بين الرعية، وإذا كان من رجال السياسة والحروب تتوجه النصائح في
جملتها إلى تأمين الطرق وإنشاء الحصون والقلاع وترميمها ونحو ذلك.



ولهذه الأعمال قيمة في إظهار الثقافة الإسلامية، إذ فيها تلتقي روافد الدين
مع الأخلاق والفلسفة والحكمة والسياسة، كما أنها مفيدة في دراسة التاريخ
الإسلامي والمبادئ العامة للسياسة الإسلامية ومؤسساتها الإدارية.



وتحتل هذه الرسالة بالتحديد - رغم صغر حجمها- أهمية كبيرة لأن معظمها يختص
بالضرائب والمكوس التي كانت الدولة المملوكية تفرضها في مصر وبلاد الشام،
ويتحصل منها على كثير من الأموال، ومن الضرائب التي ذكرها مؤلف الرسالة
وكان الناصر محمد قد ألغاها: إبطال مكس سائر الغلال، وإبطال ما كان في
الحسبة من المشاهرة، وإبطال سمسرة الحرير والزعفران، وإبطال مكس الرقيق.



وقد ذكرت المصادر عن المؤلف، أنه من الصالحية، ولكن اختلفت إذا ما كان
ينتمي إلى مدينة الصالحية بالشرقية في مصر أم من صالحية دمشق، ولكن الأرجح
أنه من دمشق لأنه لما ذكر فتنة خلع الناصر محمد بن قايتباي كان كلامه غير
مفصل، حيث لم يذكر إلا شذرات متفرقة عن تلك الفتنة.



أما الناصر محمد بن قايتباي فهو السلطان الثاني والأربعين من ملوك الترك
بمصر، تولى السلطنة في 26 ذي القعدة سنة 901 هـ /1496 م، وما إن استقر على
كرسى العرش حتى ألغى عددًا من المظالم، فدعا له الناس بالخير، لكنه لم يلبث
أن انصرف إلى اللعب مع أولاد العوام لصغر سنه، فحاول الوزير كرتباى منعه
من ذلك لكنه لم يفلح، وزاد طيشه.



ومع مرور عدة أشهر على تولية السلطان بدأ الأتابك قانصوة خمسمائة يخطط
لخلعه وعزله بالفعل في ليلة الأربعاء الثامن والعشرين من شهر جمادى الأولى
سنة 902 هـ، ولم يتبق له إلا شعار السلطنة الموجود عند الناصر، فأرسل أحد
الأمراء ليأتي به، ويقبض على الناصر ويحبسه بالقلعة؛ فحدث الصدام بين
المماليك الجلبان والأمراء وهزم قانصوة.



ومع استمرار بطش الناصر محمد بن قايتباي دبر الأمراء خطة لقتله أثناء تنزهه
في الجيزة وقتلوه عند قرية الطالبية في 13 من ربيع الأول من سنة 904 هـ.



الجمعة، 30 يونيو 2017

تأليف الكتاب الديني بين التعقيد والتبسيط




تأليف الكتاب الديني بين التعقيد والتبسيط
قال الجاحظ في كتاب الحيوان[1] تحت عنوان ما ينبغي أن تكون عليه لغة الكتب:
"قلتُ لأَبي الحسن الأخفش[2] : أنت أعلمُ الناسِ بالنَّحو فلم لا تجعَلُ كتبَك مفهومة كلَّها وما بالُنا نفهمُ بعضَها ولا نفهم أكثرها وما بالُك تقدِّم بعضَ العويصِ وتؤخِّر بعض المفهوم؟
 قال : أنا رجلٌ لم أضَعْ كتبي هذه للّه, وليست هي من كتبِ الدين, ولو وضعتُها هذا الوضع الذي تدعوني إليه قلَّت حاجاتُهم إليَّ فيها. وإنَّما كانت غايتي المَنَالة[3] , فأنا أضعُ بعضَها هذا الوضع المفهومَ لتدعوَهم حلاوةُ ما فهموا إلى التماس فهْم ما لم يفهموا, وإنَّما قد كسَبتُ في هذا التدبير إذ كنتُ إلى التكسُّب ذهبت.
 ولكنْ ما بالُ إبراهيم النظَّامِ[4] وفلانٍ وفلان يكتبون الكتبَ للّه بزعْمِهم ثم يأخذُها مثلي في مواقفته[5] وحُسْنِ نظره وشدَّةِ عنايته ولا يفهمُ أكثرَها؟".
ع.خ, ‏الجمعة‏، 30‏ حزيران‏، 2017


[1] الحيوان (ج1/ ص62).
[2] إمام النحو أبو الحسن سعيد بن مسعدة البلخي ثم البصري مولى بني مجاشع أخذ عن الخليل بن أحمد ولزم سيبويه حتى برع وكان من أسنان سيبويه بل أكبر
[3] ما يتناوله المعلم من الكسب بالتعليم الذي كان حرفة الأدباء يبتغون أن ينالوا به  المال
[4] من کبار المتكلمين وهو من أکابر شيوخ وعلماء المعتزلة وأستاذ الجاحظ
[5] معرفته بما أوقفت عليه الألفاظ من المعاني 

 لا يتوفر نص بديل تلقائي.

الثلاثاء، 27 يونيو 2017

أول مصحف بالخط الديواني

أول مصحف بالخط الديواني
خطاط لبناني يكتب القرآن بالخط الديواني المعقد
بيروت (رويترز) - 23 يونيو حزيران 2017. تصوير: محمد عزاقير - رويترز
أتمّ خطاط لبناني مشروعا استمر عامين لكتابة القرآن بخط اليد مستخدما الخط الديواني الذي يندر استخدامه لصعوبته.
ويعتقد محمود بعيون (80 عاما) أن هذه هي المرة الأولى الذي يُكتب فيها القرآن بالخط الديواني الذي يمكن أن يكتب فيه كل حرف من الأبجدية العربية بست أو سبع طرق.
وقال لتلفزيون رويترز "حسب معلوماتي، بالعالم الإسلامي ما حدا كتب القرآن بالخط الديواني. فاعتبرته إنجازا".
وفي العادة يستخدم خط النسخ السهل القراءة والكتابة لكتابة القرآن الذي يضم حوالي 6300 آية. وسبق لبعيون كتابة القرآن أربع مرات بخطوط أسهل من الخط الديواني.
وقال بعيون عن مشروعه "بدي أعمل شي ما حدا عامله. جيت للخط الديواني. كل الخطوط بتفوت على الكمبيوتر إلا الخط الديواني.. لأن خطوط الكمبيوتر كلها تلتقي على خط أفقي إلا الديواني بيطلع فوق بينزل على السطر، بينزل تحت السطر، محتار. والحرف له ست .. سبع أحرف".
ودرس بعيون، الخطاط الرسمي لرئيس الوزراء اللبناني، الخط منذ أن كان عمره 14 عاما.
وعلى الرغم من أنه لا يعرف مصير أحدث أعماله فقد قال إن المصحف المكتوب بالخط الديواني سينتقل إلى أولاده من بعده إذا لم يجد طريقه الخاص للانتشار.
تصوير: محمد عزاقير - رويترز  
ربما تحتوي الصورة على: ‏‏شخص واحد‏، و‏‏‏جلوس‏ و‏منظر داخلي‏‏‏‏
هذه الصورة من موقع :
http://www.akhbaralaan.net/entertainment/misc/2017/6/27/لبناني-يبدع-ويكتب-القرآن-بخط-غير-مسبوق-صور

الاثنين، 26 يونيو 2017

ق.. دار التراث في النجف تعيد أحياء كتاب نهج البلاغة بخط "ياقوت المستعصمي" النفيس | وكالة السدير نيوز

ق.. دار التراث في النجف تعيد أحياء كتاب نهج البلاغة بخط "ياقوت المستعصمي" النفيس | وكالة السدير نيوز

 السدير نيوز / فراس الكرباسي/



أنهت مؤسسة دار التراث في مدينة النجف الأشرف والتي تعنى بشؤون حفظ التراث الإِسلامي وتوثيقه ونشرِه، العمل على طباعة كتاب نهج البلاغة بنسخة طبق الأصل للخطاط ياقوت المستعصمي ضمن إصدارات سلسلة إحياء التراث المخطوط الذي تتبناه المؤسسة.
ويعود خط هذه النسخة النفسية من كتاب نهج البلاغة لأكثر من 730 عام وبيد الخطاط الشهير ياقوت المستعصمي، وتعد هذه المخطوطة من المخطوطات الفريدة والنفيسة وبنسخة واحدة في العالم وموجودة في مدينة مشهد لدى مكتبة العتبة الرضوية المقدسة.
وقال رئيس المؤسسة والمشرف على الإصدار السيد حسن الموسوي البروجردي " ضمن أهم مشاريع المؤسسة للإهتمام بالتراث عموماً وخصوصاً الإسلامي منه ، بادرت المؤسسة بإطلاق مشروع إحياء التراث المخطوط من خلال إصدارات طبق الأصل لمخطوطاتها الأصلية بطريقة تحاكي التراث وتضمين أدق التفاصيل للمخطوطات الخزائنية النفيسة الأصلية".
وأضاف البروجردي " لقد أصدرت المؤسسة عدة إصدارات ومن أهمها كتاب نهج البلاغة الذي جمعه الشريف الرضي علي بن الحسين الموسوي البغدادي وتم اختيار مخطوطة الخطاط ياقوت المستعصمي والذي يُلقَّب بقبلة الكُتّاب وهو من أشهر الخطاطين في زمانه والمتوفى عام 696 هـ ، وتُعد هذه المخطوطة من المخطوطات الفريدة بنسخة واحدة موجودة في مدينة مشهد لدى مكتبة العتبة الرضوية المقدسة".
وعن مراحل عمل الإصدار، اوضح البروجردي " استغرق العمل في الإصدار حوالي ستة أشهر تضمنت عدة مراحل بدءاً بعملية التصوير والتصميم وأخيراً الطباعة التي كانت على ورق خاص تم تصنيعه وتجهيزه من قبل إحدى الشركات الفرنسية لغرض ملائمة الظروف التي يمر بها الورق وقدرته على البقاء أكثر مدة ممكنة ، كما تزّين الغلاف بزخارف يدوية مخصوصة للإصدار".
وبين البروجردي " ان الإصدار تمت طباعته بعدد 1000 نسخة تميزت ثلاثمائة منها بنسخ خزائنية نفيسة وبجلد طبيعي مخصوصة للمتاحف والمراكز التراثية المهمة في العالم"


 

الخميس، 15 يونيو 2017

كتب في مقتل أمير المؤمنين



كتب في مقتل أمير المؤمنين
 هذا فهرست بأسماء كتب في مقتل أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام جعلته في قسمين:
القسم الأول استخرجته من مجموعة فهارس هي: كتاب كشف الحجب والأستار عن أسماء الكتب والاسفار للعلامة السيد اعجاز حسين النيسابوري الكنتوري وكتاب الذريعة إلى تصانيف الشيعة للعلامة الشيخ آقا بزرگ الطهراني وكتاب معجم المؤلفين لعمر كحالة.
ولمّا كانت الأسماء الواردة عند السيد اعجاز حسين وعمر كحالة قد وردت في "الذريعة" أبقيتها كما وردت فيه مع الرقم المتسلسل ورقم الجزء والصفحات ليسهل الرجوع إليها.
 لكن ينبغي التنبيه على اختلاف ما أورده الشيخ الطهراني بخصوص ( 5893 : (مقتل أمير المؤمنين ع ) فقد ذكر أنه للشيخ محمد (الضبيري) البلادي ولكن السيد اعجاز حسين قال إنه (الصبيري) في  ص 544 من كتابه كشف الحجب والاستار هكذا: * 3059 - مقتل امير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام للشيخ محمد بن يوسف بن علي بن كنبار الصبيري النعيمي اصلا البلادي منشأ ومسكنا المتوفى سنة ثلاثين بعد المائة والالف.
القسم الثاني مما نشر على الإنترنت في العنوان المذكور.

القسم الأول:


الذريعة - آقا بزرگ الطهراني ج 12   ص 149 :
1000 : ( سحاب المصائب في وفاة علي بن ابي طالب ) للشيخ حسين بن محمد بن احمد ابن ابراهيم العصفوري ابن اخ الشيخ يوسف البحراني والمجاز منه في " اللؤلؤة " والمتوفى ليلة الاحد ( 11 شوال - 1216 ) .
-  الذريعة - آقا بزرگ الطهراني ج 14   ص 257 :
  2465 : شهادة نامه ) في مقتل أمير المؤمنين عليه السلام ، فارسي ومنظوم أوله : چه ماتم است كه باز از هلال چرخ كبود * كشيد بر سر آفاق تيغ زهر آلود
- الذريعة - آقا بزرگ الطهراني ج 22   ص 27 :
( 5881 : مقتل أمير المؤمنين ع ) لابراهيم بن سليمان بن عبد الله بن / صفحة 30 / خالد النهمى ، يرويه النجاشي بثلاث وسائط .
-  الذريعة - آقا بزرگ الطهراني ج 22   ص 30 :
5882 : مقتل أمير المؤمنين ع ) لابي إسحاق إبراهيم الثقفى يوجد ذكره في النجاشي والفهرست للطوسي وينقل عنه السيد بن طاوس في ( فرحة الغري : ج 16 ص 159 ) عن نسخة كتابتها سنة 355 .
 ( 5883 : مقتل أمير المؤمنين ع ) لابي الحسن البكري استاد الشهيد الثاني كما ذكره في ( البحار ) لكن مر في ( الانوار 2 : 409 ) أنه للاشعري الذي مقدم عليه وله ( وفاة فاطمة ( ع ) ) أيضا ولذا ذكرته وأن كان خارجا عن الموضوع ، والنسخة في مجموعة من موقوفة الحاج سيد علي الايروانى في تبريز كما في فهرسته والحاج مولى على الخيابانى .
 ( 5884 : مقتل أمير المؤمنين ع ) لجابر الجعفي صاحب ( مقتل أبى عبد الله 22 : 24 ) .
 ( 5885 : مقتل امير المؤمنين ع ) للشيخ حرز بن الشيخ علي بن الحسين البحراني الشناطرى العسكري ، ذكره سليمان البحراني في رسالة ( تاريخ علماء البحرين ) وقال إنه كبير حسن الترتيب .
 ( 5886 : مقتل أمير المؤمنين ع ) للشيخ يحيى البحراني اليزدي المذكور في ( ج 1 ص 215 ) .
 ( 5887 : مقتل أمير المؤمنين ع ) للسيد عبد الجبار بن الحسين الحسينى الموسوي البحراني ، معاصر المحدث الحر كما في ( أمل الآمل ) وهو مبسوط متداول في بلاد القطيف البحرين يقرؤنه في أيام الشهادة وغيرها ، وفيه خطبة البيان المنسوبة إلى أمير المؤمنين ( ع ) وفيه بعض الموضوعات مثل تكلم سلمان مع الامير ( ع ) في حال الخطبة بمسجد الكوفة مع أنه توفى قبل الخلافة الظاهرية له ، ومثل فرار صعصعة وزيد ابني صوحان وإبراهيم بن مالك الاشتر إلى البحرين أيام عبد الملك بن مروان عنه ولحوقه بهم وقتله لهم ودفنهم هناك مع أن صعصعة مات بالكوفة ايام معاوية وزيد صاحب الراية يوم الجمل وقتل فيه وابراهيم قتل فيه مع مصعب بن الزبير وقبره / صفحة 31 / قرب الحميرات من اراضى الدجيل مشهور بقبر الشيخ ابراهيم .
 ( 5888 : مقتل أمير المؤمنين ع ) لعبد العزيز الجلودي صاحب ( مقتل أبي عبد الله الحسين : 22 : 25 ) .
 ( 5889 : مقتل أمير المؤمنين ع ) لابي بكر عبد الله بن محمد بن عبيد بن أبى الدنيا المتوفى سنة 281 كما في ( تاريخ بغداد ) ج 10 ص 91 ، والنسخة في مكتبة الظاهرية بدمشق كما في مجلد التاريخ الاسلامي من فهرستها المطبوع 1361 بدمشق ذيل عنوان مقتل على ص 82 .
 ( 5890 : مقتل أمير المؤمنين ع ) لغياث بن ابراهيم التميمي الاسدي البصري ساكن الكوفة ، ذكره الشيخ في الفهرست ومر تفسيره في ( ج 4 ص 296 ) .
 ( 5891 : مقتل أمير المؤمنين ع ) لابي مخنف لوط بن يحيى ، يروي عنه هشام الكلبى الذى توفى سنة 205 صاحب ( مقتل أبي عبد الله الحسين : ج 22 ص 27 )
 ( 5892 : مقتل أمير المؤمنين ع ) لابي عبد الله محمد بن زكريا بن دينار العلابي صاحب ( مقتل أبي عبد الله الحسين ج 22 ص 28 ) ذكره النجاشي .
 ( 5893 : (مقتل أمير المؤمنين ع ) للشيخ محمد الضبيري البلادي صاحب ( مقتل أبي عبد الله الحسين : ج 22 ص 28 ) ذكر في بعض نسخ ( اللؤلؤة ) .
( 5894 : مقتل أمير المؤمنين ع ) لهشام الكلبى صاحب ( المقتضب من الجمهرة ج 22 ص 20 ) وغيره .
وقد قال عنه الشيخ في -  الذريعة - ج 16   ص 1 : المنذر هشام بن محمد بن السائب الكلبى النسابة المتوفى 205 . صاحب التصانيف الكثيرة التي تزيد على مأة وخمسين كتابا . منها : .. ( مقتل امير المؤمنين ) ( مقتل الحسين ) ( مقتل عثمان )

القسم الثاني:

وهذه مجموعة مطبوعات مع روابطها إلى مكتبة نرجس:


- كتاب: مقتل امير المؤمنين عليه السلام
تأليف: السيد محسن بن محمد علي طاهر ال السيد احمد / عالم قرية الفوعة السورية
اعداد وتحقيق: السيد محمود الغريفي
الناشر: دار حفظ التراث البحراني
الطبعة: الاولى 1431هـ
عدد الصفحات: 99
الحجم: 2.1 MB
- كتاب: ظلامات ومقتل امير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام
تأليف: الشيخ محمود الشريفي
الناشر: المكتبة الحيدرية في قم المقدسة
الطبعة: الاولى 1427هـ
عدد الصفحات: 125
الحجم: 2.6 MB
http://narjes-library.blogspot.com/2...post_8206.html
- كتاب: مقتل امير المؤمنين صلوات الله عليه
تأليف: الشيخ حرز الشاطري العسكري
اعداد وتحقيق: السيد محمود الغريفي
الناشر: مؤسسة السيدة المعصومة عليها السلام - دار حفظ التراث البحراني
الطبعة: الاولى 1427هـ
عدد الصفحات: 164
الحجم: 3.6 MB
http://narjes-library.blogspot.com/2...post_2198.html

- كتاب: عنوان المصائب في مقتل امير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام
تأليف: الشيخ محمد علي الشيخ يعقوب النجفي
عدد الصفحات: 33
الحجم: 842.0 KB
http://www.narjes-library.com/2014/07/blog-post_9509.html
- كتاب: علي عليه السلام وليد الكعبة وشهيد المحراب
تأليف: الشيخ عبد الامير الخفاجي
الطبعة: الاولى 1425هـ
عدد الصفحات: 179
الحجم: 2.8 MB
http://narjes-library.blogspot.com/2...post_4337.html

- كتاب: نشيج الحزين في مقتل امير المؤمنين عليه السلام
بقلم: عبد الجبار عباس الخطاط الرفاعي
اشراف: الشيخ عبد الصاحب عودة الهادي
عدد الصفحات: 49
الحجم: 1.2 MB
http://narjes-library.blogspot.com/2...post_8692.html
- كتاب: مقتل الامام علي عليه السلام
تأليف: رسول كاظم عبد السادة
الناشر: مؤسسة البلاغ - دار سلوني
الطبعة: الاولى 2005م
عدد الصفحات: 355
الحجم: 7.5 MB
http://narjes-library.blogspot.com/2...post_2371.html

- كتاب: ملحمة الامام علي عليه السلام مقتل الامام علي وبسط حال الخوارج وتتمة الفتنة الى استئثار بني امية بالخلافة وخروجها عن اهل البيت رواية تاريخية كتبها جرجي زيدان منشئ الهلال سنة 1900م
اعداد: محمد الراوي
تنسيق واخراج: هداية شكر
الناشر: دار اليوسف للطباعة والنشر والتوزيع
عدد الصفحات: 233
الحجم: 4.9 MB
http://narjes-library.blogspot.co.uk/2014/07/1900.html

- كتاب: مقتل امير المؤمنين عليه السلام
تأليف: الحافظ بن ابي بكر بن ابي الدنيا
تحقيق: مصطفى مرتضى القزويني
الناشر: دار العلوم للتحقيق والطباعة والنشر والتوزيع
الطبعة: الاولى 1991م
عدد الصفحات: 99
الحجم: 2.3 MB
http://narjes-library.blogspot.com/2...post_2967.html

- كتاب: وفاة امير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام
تأليف: الشيخ علي الشيخ محمد ال سيف الخطي
عدد الصفحات: 139
الحجم: 4.9 MB
http://narjes-library.blogspot.com/2...g-post_17.html
ع.خ,‏الخميس‏، 15‏ حزيران‏، 2017