تأليف الكتاب الديني بين التعقيد والتبسيط

تأليف الكتاب الديني بين التعقيد والتبسيط

قال الجاحظ في كتاب الحيوان[1] تحت عنوان ما ينبغي أن تكون عليه لغة الكتب:

"قلتُ لأَبي الحسن الأخفش[2] : أنت أعلمُ الناسِ بالنَّحو فلم لا تجعَلُ كتبَك مفهومة كلَّها وما بالُنا نفهمُ بعضَها ولا نفهم أكثرها وما بالُك تقدِّم بعضَ العويصِ وتؤخِّر بعض المفهوم؟

 قال : أنا رجلٌ لم أضَعْ كتبي هذه للّه, وليست هي من كتبِ الدين, ولو وضعتُها هذا الوضع الذي تدعوني إليه قلَّت حاجاتُهم إليَّ فيها. وإنَّما كانت غايتي المَنَالة[3] , فأنا أضعُ بعضَها هذا الوضع المفهومَ لتدعوَهم حلاوةُ ما فهموا إلى التماس فهْم ما لم يفهموا, وإنَّما قد كسَبتُ في هذا التدبير إذ كنتُ إلى التكسُّب ذهبت.

 ولكنْ ما بالُ إبراهيم النظَّامِ[4] وفلانٍ وفلان يكتبون الكتبَ للّه بزعْمِهم ثم يأخذُها مثلي في مواقفته[5] وحُسْنِ نظره وشدَّةِ عنايته ولا يفهمُ أكثرَها؟".

ع.خ, ‏الجمعة‏، 30‏ حزيران‏، 2017

---

[1] الحيوان (ج1/ ص62).

[2] إمام النحو أبو الحسن سعيد بن مسعدة البلخي ثم البصري مولى بني مجاشع أخذ عن الخليل بن أحمد ولزم سيبويه حتى برع وكان من أسنان سيبويه بل أكبر

[3] ما يتناوله المعلم من الكسب بالتعليم الذي كان حرفة الأدباء يبتغون أن ينالوا به  المال

[4] من کبار المتكلمين وهو من أکابر شيوخ وعلماء المعتزلة وأستاذ الجاحظ

[5] معرفته بما أوقفت عليه الألفاظ من المعاني